De jarige van vandaag...

Berichten: 920

Hay Leanne, van harte gefeliciteerd met jou verjaardag.
Ik hoop dat je een gezellige, leuke dag mag hebben met je kids, familie en vrienden.

Groetjes van Carien.

Berichten: 7231

LOES550 schreef:

mooie tuin frank.

Tja, die was ooit eens mooi, Loes. Nu staat er teveel onkruid in. Gefrustreerde smiley

Het wordt dus spitten binnenkort en terug zaaien. Gelukkig is het maar een klein tuintje...en in het voorjaar zet ik er bloemen in zodat de vlinders en de bijtjes iets te doen hebben... Lachende smiley

Frank

Berichten: 4047

FLOSHKE872
ik heb je naam gecorrigeerd Frank en ga mij niet beledigen om mijn naam overal in de forums te zetten.

floshke, mag ik je aanraden om het profiel van frank even te lezen?
frank is namelijk een persoon dat beledigen niet in zn woordenboek heeft staan;
ik hoop dat dat ook voor jou geld!

Berichten: 913

ANITA324 schreef:

Hallo Iedereen,

In het mooie noorden waar veel rust heerst even er tussen uit van de stress ben je hier op de juiste plek. Lachende smiley

Wil je voor die tijd de stad van Groningen in met de reisgids Chat dan bij hem je aanmelden en ergens in de stad tussen 12.00 - 13.00 uur afspreken. Dan krijg je de kans van je dromen om het mooie stad te bezichtigen. Knipoog smiley

Het was de bedoeling om eens gezellig op 9 0kt. naar een Texas Amerikaans Grill Restaurant te gaan.

Mocht je zin hebben en lekker daar te eten geef je dan ervoor op.

http://www.ribhousetexas.nl/

Tijd: om te verzamelen bij de ingang van het restaurant om 17:30 uur.

Adres:

Ribhouse Texas Amerikaans Grill Restaurant
Hoofdweg 42
9483 PC Zeegse

Oja wat ook leuk zou zijn als je iets van een coboyhoed of sjaal of laarsen, kleding aantrok maar dat mag je helemaal zelf weten hoor. Daarin laat ik jullie helemaal vrij in. Coole smiley met zonnebril

Voor het avondje uit gaan mee:

Mary052
Anita324
Edwin (kennis)
Marianne129
Griffin748
Gauke185
Bert168
CHATULIEM619
BILLY701
Nathalie 12 jaar
Trijnie671
MAR907 o.v.
NAOMI695 o.v.
WATERDAIJ728

Het gaat om de gezelligheid om je broeder en zuster te leren kennen.
Of je hierbij zit of ergens anders en als je vrienden hebt ook die zijn uitgenodigt.

!!!!! IEDEREEN IS VAN HARTE WELKOM !!!!!

Als de energie nog voor over is en je vind het leuk idee om bij mij thuis nog een kop koffie/thee, glas fris te drinken of om leuk spellentje te doen wees welkom.
Neem dan je leuke spel mee van koehandel, kolonisten of anders wat. Clown smiley

Oja wil je wat lekker erbij neem dan zelf een zak chips, snoep, enz mee. Kwijlende smiley

Groetjes,

Anita

Berichten: 7231

HAICO485 schreef:

God gaf op de Stenen Tafel aan dat je geen afgoden moet aanbidden.

dus geen boedha beeldjes in huis en geen energie verspillen aan boedhistische denkbeelden.

weg ermee.

Is Boedha dan een afgod??? Zouden de Boeddhisten onze God dan ook beschouwen als een afgod? Ik denk het niet.
Het Boeddhisme is een (wereld) religie die net zoveel respect verdient als het christelijke geloof. Het is niet omdat het mijn godsdienst niet is dat het ook maar afgodderij gedoe is.

Frank

Berichten: 1464

was ff de weg kwijt Clown smiley

door mijn griepie een beetje te laat maar jarigen van de afgelopen dagen alsnog van harte gefeliciteerd.

Berichten: 2215

FRANKT627 schreef:

Is Boedha dan een afgod??? Zouden de Boeddhisten onze God dan ook beschouwen als een afgod? Ik denk het niet.
Het Boeddhisme is een (wereld) religie die net zoveel respect verdient als het christelijke geloof. Het is niet omdat het mijn godsdienst niet is dat het ook maar afgodderij gedoe is.

Frank

'k Heb even gezocht naar de definitie van afgod en kwam het volgende tegen.

afgod
1 andere god dan die waar je zelf in gelooft
2 iets dat of iemand die je als een god vereert;= idool

Voor mij is Boedha een afgod, zoals onze God dat (waarschijnlijk) voor hun is. Dat zo te benoemen, hoeft niet respectloos te zijn toch?

Berichten: 2215

FRANKT627 schreef:

Als het met een Knipoog smiley

is meen je het dus niet? Heb ik dat dan goed begrepen Smiley die vol vragen zit

Gelukkig dat ik geen vlotte jonge mooie man ben...pfff, vrouwen...Is maar een plaagje hoor, Taliet... Knipoog smiley

...denk ik...

Frank

Misschien gaan ze binnenkort hun eisen wel bijstellen, Frank. Dan ben jij ook welkom. Uitdagende, speelse smiley die tong uitsteekt

Marijan, maakt deze opmerking met een Knipoog smiley

Berichten: 2978

Ik heb ooit eens van mijn dochtertje (in haar jongste jaartjes)een boedha beeldje gekregen omdat ze gehoord had dat het mij geluk zou brengen.........zo goed bedoeld van die lieverd........maar ik was vorige week de kast eens aan het leeghalen en hij viel me zo uit de handen.......kapot.......het ding heeft me nooit iets gebracht,misschien de scherven wel? Knipoog smiley

Berichten: 7083

CARIN303 schreef:

Lieve allemaal,

Als ik al jullie reactie`s zo eens lees ,die variëren van....

* ik wil zo graag een seksuele relatie hebben dus geef mij een reden daarvoor
* wat je ook zegt , het mag nooit , seks voor je ingezegende huwelijk
* ik wil de grenzen precies weten wat wel en wat niet kan

en ga zo maar door...

dan kom ik tot de conclusie dat, het aangaan van een seksuele verbintenis- voor het huwelijk- zoiets persoonlijks is tussen God en jullie 2, daar krijg je geen antwoord over bij een forum.

Persoonlijk denk ik dat God bedoelt heeft dat een man en vrouw, een lichamelijke verbintenis aan mogen gaan, na de inzegening van een huwelijk.

Voor diegenen die worstelen met dit onderwerp, wens ik wijsheid toe maar vooral Gods zegen,betrek Hem erbij!

Jonathan: Paulus schrijft in 1 kor 7:36 Maar wanneer iemand bang is zich tegenover zijn toekomstige vrouw te misdragen, omdat zijn verlangen naar haar te groot wordt, laat hij dan gevolg geven aan zijn wens met haar te trouwen. Dat dient dan te gebeuren. Het is geen zonde.

Het is duidelijk, de bijbel zegt dat er getrouwd moet worden.

Als ik Efeze 4 en 5 lees, dan staan daar allemaal geboden, zoiets zie je ook in Galaten als de vruchten van de geest en de werken van het vlees worden genoemd....En in nog veel meer plekken in het Nieuwe Testament..

Dan wordt er over onreinheid , uitbarstingen van toorn enzo gesproken.

Net zoals bijvoorbeeld Efeze 4 en 5 ook gaat over de zonde van boosheid, en nog lang ook...

Nou was boosheid mijn probleem, onredelijke boosheid, geen terechte boosheid bedoel ik.
Daar liggen de wortels weer van van mishandeling in de kindertijd.(Ja ik weet dat daar een taboe op kán liggen, om dingen op de kindertijd terug te halen, en om het überhaupt over deze dingen te hebben...

Waar ik heen wil: Door omstandigheden en factoren is het praktisch onmogelijk om te trouwen. dáárom heb ik er geen moeite mee, als zijnde dat het zonde zou zijn, omdat de WIL er wel is namelijk...

Dit is mijn mening.

Ik voel me dan ook niet 'slecht' bij sex voor het huwelijk....zou ik wél hebben bij 'vreemdgaan'.

Ik voel me ook wel behoorlijk slecht als ik een onterechte woedeuitval heb gehad.....Dát wil ik onder controle hebben. Dat kan mijns inziens door inzicht waar de woede vandaan komt, en dat weet ik, uit de kindertijd, en die moet en wil ik niet (onbewust vaak) projecteren op onschuldigen....
Ën door de bijbel, met name de geboden en verboden in het Nieuwe Testament te lezen, en dan wel regelmatig.....Want het woord van God ja als je dat leest krijg je inzichten door de Heilige geest en is God nabij, zo voel ik dat.

En Carin bedankt voor je duidelijkheid. met name dat je zei dat dingen zo persoonlijk kunnen zijn dat je daar op een forum geen antwoord op krijgt, dat dat iets is tussen God en betreffende personen.

Nou en nu moet ik écht gaan werken, anders ben ik dik te laat!

Fijne Dag!

Berichten: 913

Wat met de Liefde?

David W. Cloud
Alle Schriftaanhalingen komen uit de Statenvertaling (1977 of HSV)
Vertaling en voetnoten door M.V.

Wanneer bijbelgelovige christenen het Woord van God gebruiken om leiders, kerken, denominaties en bewegingen daaraan te toetsen, beschuldigen oecumenisten hen onwillekeurig van liefdeloosheid.
Een vrouw schreef me recent en zei:

“U predikt separatisme. Wat dan met de eenheid? U predikt over ketterij. WAT MET DE LIEFDE? … Van wat ik zag op uw website beschouwt u uw zienswijzen als gelijk aan de Bijbel zelf. Wat u “ijver voor de Bijbel” noemt, dat noem ik arrogantie en trots. Als u de Bijbel zo goed zou kennen als wat u beweert, dan geloof ik dat u hem zou geleefd hebben. De verlorenen zullen nooit bereikt worden met zulke haat” (Brief van een lezeres).

Deze vrouw was geschokt over onze prediking, maar in plaats van onze zogenaamde dwaling netjes aan te tonen vanuit de Bijbel, beschuldigt zij ons met een gebrek aan liefde, en dit niettegenstaande haar eigen hooghartige en ongelooflijk oordelende houding jegens mij! Voor deze gehersenspoelde
generatie zijn de negatieve aspecten van bijbels Christendom liefdeloosheid. De dingen zorgvuldig aan de Bijbel toetsen is liefdeloos. Tegen valse evangelies waarschuwen is liefdeloos. Valse leraren tekenen en mijden is enggeestig en liefdeloos. Het prediken van hoge en heilige standaarden van christelijk leven is liefdeloos legalisme1. Het tuchtigen van kettersen is liefdeloos.

Enkele jaren geleden verwierp de bekende evangelist Jack Van Impe het bijbelse separatisme en wendde hij zich tot de oecumenische filosofie. Hij zei: “Laat ons onze etiketten vergeten en samenkomen in liefde, en de paus heeft daartoe opgeroepen. Ik had 400 verzen over liefde. Totdat ik sterf
zal ik niets anders verkondigen dan liefde voor al mijn broeders en zusters in Christus, mijn katholieke broeders en zusters, protestantse broeders en zusters, christelijke gereformeerden, Lutheranen, het maakt me niet uit wat voor etiket u draagt. Hiermee zullen alle mensen weten dat gij mijn discipelen
zijt en liefde hebt voor elkander”.

Dit vertegenwoordigt de populaire zienswijze op liefde, maar ze is vals en gevaarlijk.

OECUMENISTEN ZIJN VERWARD OVER DE DEFINITIE VAN LIEFDE

Liefde is cruciaal. De Bijbel zegt dat zonder liefde “ik een klinkend metaal, of luidende schel”2 ben geworden. De Bijbel zegt ons dat God liefde is, en zij die God kennen Zijn liefde weerkaatsen. Wat is liefde nu? De oecumenische wereld is verward over de definitie van liefde. Wij moeten dat vanuit de bijbel definiëren. “Liefde”, naar menselijk denken, is een warm gevoel of een romantische, sensuele gedachte. Voor deze oecumenische generatie is liefde breeddenkendheid en de niet oordelende aanvaarding van iedereen die beweert de Heer Jezus Christus te kennen. Dit is echter niet wat de Bijbel leert over liefde. Beschouw de volgende verzen van de Heilige Schrift:

“Jezus antwoordde en zeide tot hem: ZO IEMAND MIJ LIEFHEEFT, DIE ZAL MIJN
WOORD BEWAREN; en Mijn Vader zal hem liefhebben, en Wij zullen tot hem komen, en zullen woning bij hem maken” (Joh 14:23).

“En dit bid ik, DAT UW LIEFDE NOG STEEDS OVERVLOEDIGER WORDT IN KENNIS
EN ALLE FIJNGEVOELIGHEID, om te kunnen onderscheiden wat wezenlijk is, opdat u oprecht bent en zonder aanstoot te geven tot de dag van Christus” (Fil 1:9-10; HSV).

1 Legalisme: wetticisme.
2 1 Kor. 13:1.
3 Gr. epignósei: volle kennis.

“WANT DIT IS DE LIEFDE GODS, DAT WIJ ZIJN GEBODEN BEWAREN; en Zijn geboden zijn niet zwaar” (1 Joh 5:3).

“En wij vertrouwen van u in de Heere, dat gij, hetgeen wij u bevelen, ook doet, en doen zult. Doch de Heere richte uw harten tot de liefde van God, en tot de lijdzaamheid van Christus. En wij bevelen u, broeders, in de Naam van onze Heere Jezus Christus, dat gij u onttrekt van een iedere broeder, die ongeregeld wandelt, en niet naar de inzetting, die hij van ons ontvangen heeft” (2 Thess 3:4-6).

Bijbelse liefde is gehoorzaamheid aan God en Zijn Woord. In deze laatste passage zien we dat de liefde van God ingezet staat tussen twee verzen die de gehoorzaamheid benadrukken aan Gods geboden, inbegrepen afscheiding van ongehoorzame broeders!

Liefde is niet louter een gevoel of zalige romantiek. Voor een vrouw betekent het liefhebben van haar man, aan hem onderworpen te zijn en hem te dienen overeenkomstig wat de Bijbel leert. Voor een man betekent het liefhebben van zijn vrouw, evenzo haar te behandelen zoals de Bijbel oplegt. Liefde is onderworpenheid aan Gods Woord.

Bijbelse liefde is niet een emotie. Het is niet breeddenkendheid. Het is niet afwijzen van beoordeling. Het is niet het afwijzen van kritiek. Bijbelse liefde is zorgzaam. Ze is gebaseerd op de kennis en het oordeel van Gods Woord. De liefde stelt op de proef, en gaat slechts akkoord met de dingen die overeenstemmen met Gods wil. Was de Heer Jezus liefdeloos toen Hij Petrus “Satan” noemde (Matt 16:23) of wanneer Hij publiekelijk de Farizeeën veroordeelde (Matt 23)? Was de apostel Paulus liefdeloos toen hij Petrus publiekelijk berispte voor zijn compromis met de Judaïsten (Gal 1)? Was Paulus liefdeloos toen hij de namen noemde van valse leraars en compromiszoekers zoals Hymeneüs en Alexander, op tien verschillende plaatsen in de Brieven? Was Paulus liefdeloos toen hij de vrouw verbood om te spreken of om gezag over mannen te nemen (1 Tim 2)?

Bijbelse liefde voor mensen betekent niet dat ik de foute en schadelijke dingen negeer die zij doen. Dit is zowel waar met betrekking tot het fysische als het geestelijke terrein. Bijvoorbeeld, een moordenaar liefhebben, in bijbelse zin, betekent niet dat wij zijn misdaad negeren. Hij zal in de wereld terecht ter dood gebracht moeten worden (Genesis 9:5-6). Evenzo betekent het liefhebben van
een valse leraar niet dat ik blind moet worden voor zijn fouten en dat ik gemeenschap met hem zou hebben, ongeacht zijn leer. Het betekent dat ik de Bijbel gehoorzaam en hem zal tekenen en mijden (Rom 16:17), dat ik zijn fout publiek zal kenbaar maken, om hen te beschermen die verkeerd gelopen
zijn door zijn leer.

OECUMENISTEN ZIJN VERWARD OVER DE RICHTING VAN LIEFDE

Oecumenisten zijn verschrikkelijk verward over de definitie van liefde, maar zij zijn ook verward over de richting die liefde moet uitgaan. DE EERSTE RICHTING DIE DE LIEFDE MOET UITGAAN IS RICHTING GOD. Oecumenisten praten veel over de liefde van mensen, maar erg weinig over de liefde van God. Maar wat is volgens de Heer Jezus Christus het grootste gebod?

“En een uit hen, zijnde een Wetgeleerde, heeft gevraagd, Hem verzoekende, en zeggende: Meester! welk is het grote gebod in de wet? En Jezus zeide tot hem: Gij zult liefhebben de Heere, uw God, met geheel uw hart, en met geheel uw ziel, en met geheel uw verstand. Dit is het eerste en het grote gebod. En het tweede aan dit gelijk, is: Gij zult uw naaste liefhebben als uzelf. Aan deze twee geboden hangt de ganse wet en de profeten” (Matt 22:35-39).

Het eerste en grote gebod is niet het liefhebben van uw naaste - dat is het tweede gebod. Het eerste en grote gebod is God lief te hebben met geheel uw hart, ziel en geest.

Oecumenisten wijzen met hun vinger naar bijbelgelovige fundamentalisten en beschuldigen hen voor een gebrek aan liefde tot mensen, omdat bijbelgelovigen oordeel, tucht en afscheiding beoefenen. Maar wat met de liefde voor God?

De oecumenisten zeggen me dat ik alle denominaties moet liefhebben, ongeacht de leer die zij brengen. Ik antwoord hierop dat ik eerst God en Zijn Waarheid moet liefhebben, en dat betekent dat ik de Bijbel zal gehoorzamen, en dat betekent dat ik zal meten, kentekenen en mijden, al diegenen die in de fout lopen. Een ware liefde voor God vereist dat ik meer zorg draag voor Zijn Woord en Zijn wil dan voor mensen en hun gevoelens en opinies en programma’s.
En de richting van liefde moet niet enkel uitgaan naar God maar ze moet ook gericht zijn op hen die in gevaar verkeren. De oecumenische menigte zegt me dat ik de modernisten en romanisten moet liefhebben, enz., maar zij zijn praktisch stil over de kwestie van de liefde voor hen die door de modernisten en romanisten worden bedrogen. Wij worden beschuldigd van liefdeloosheid, bijvoorbeeld wanneer wij het feit onderstrepen dat Johannes Paulus II of Moeder Theresa een vals, sacramenteel evangelie prediken. Dat is nonsens. Het ware feit is dat wij de mensen genoeg liefhebben om hen te waarschuwen voor valse evangelies, opdat zij niet afdwalen naar de eeuwige hel. Een herder die de wolven meer liefheeft dan de schapen is een verwarde en ondeugende herder!

Berichten: 266

GENEZINGSDIENST OP 1 OKTOBER 2010 OM HALF 8 VRIJDAGAVOND.

Berichten: 266

WIE INTERESSE HEEFT VOOR DEZE DAGEN KAN KONTAKT MET MIJ OPNEMEN EN IK HEB EEN PROGRAMMA VAN DEZE DAGEN EN WAT ER ZOAL TE DOEN IS.

GROETEN VAN KATJA. Lachende smiley

Berichten: 266

DEZE CONCERTEN WORDEN DRUK BEZOCHT.

MISSCHIEN INTERESSE?

Berichten: 266

IEDERE ZATERDAG OM 9 UUR IN DE MORGEN KUN JE KIJKEN NAAR DE PREKEN VAN EDGAR HOLDER OP SBS6.

Berichten: 266

IEDERE ZONDAG OM 9 UUR KUN JE PREKEN ZIEN VAN DAVID MAASBACH OP SBS6.

Berichten: 4718

Zijn kattenbeeldjes ook van satan?
Ik heb er n.l ettelijke in de vensterbank staan.

Berichten: 913

Mag ik oordelen?

Is It Right to Judge? Franklin C. Huling, MA - Fundamental Evangelistic Association

Alle Schriftaanhalingen komen uit de Statenvertaling 1977, tenzij anders vermeld. Vertaling en voetnoten door M.V.

Mag ik oordelen?

Deze vraag is er een die vele christenen in verlegenheid brengt. Een zorgvuldige en opengeestige studie van de Bijbel maakt het duidelijk dat over bepaalde vitale zaken het niet alleen juist is maar ook een positieve plicht is om te oordelen. Velen weten niet dat de Schrift ons beveelt te oordelen. De Heer Jezus Christus beval: "oordeelt een rechtvaardig oordeel" (Joh 7:24). Hij zei tot een man: "Gij hebt recht geoordeeld" (Luk 7:43). Aan anderen vroeg onze Heer: "En waarom oordeelt gij ook van uzelf niet, wat recht is?" (Luk 12:57).

De apostel Paulus schreef: "Als tot verstandigen spreek ik; oordeelt [krinate] gij, hetgeen ik zeg" (1Kor 10:15). En opnieuw: "Doch de geestelijke [mens] onderscheidt [anakrinei] wel alle dingen, maar hij zelf wordt door niemand onderscheiden [anakrinetai]" (1Kor 2:15)1. Het is onze positieve plicht om te oordelen.

Valse leraars en valse leer

"Maar wacht [u] van de valse profeten!" (Matt 7:15) is de waarschuwing en het bevel van onze Heer. Maar hoe kunnen wij ons voor hen "wachten" en hoe kunnen wij weten dat zij "valse profeten" zijn als wij niet oordelen? En wat is de van God gegeven maatstaf waarmee wij moeten oordelen? "Tot de wet en tot de getuigenis! zo zij niet spreken naar dit woord, het zal zijn, dat zij geen dageraad zullen hebben" (Jes 8:20). "Aan hun vruchten zult gij hen kennen" (Matt 7:16) zei Christus. En voor het beoordelen van de "vruchten" moeten wij oordelen door Gods Woord, niet op grond van menselijke redenatie. Vele dingen lijken goed onder menselijke beoordeling maar ze zijn vals in het licht van Gods Woord.

De apostel Paulus berispte gelovigen: "En ik bid u, broeders, neemt acht op hen, die tweedracht en ergernissen aanrichten tegen de leer, die gij [van ons] geleerd hebt; en wijkt af van hen. Want dezulken dienen onze Heere Jezus Christus niet, maar hun buik; en verleiden door schoonspreken en prijzen de harten der eenvoudigen" (Rom 16:17-18). Dit apostolisch bevel kan niet gehoorzaamd worden wanneer het niet juist is te oordelen. God wenst dat wij Zijn Woord kennen en dat wij daaraan alle leraars en hun leringen toetsen en beoordelen. Noteer ook dat het de valse leraars zijn die "tweedracht" aanrichten, en niet zij die protesteren tegen hun valse leringen. En deze bedriegers dienen Christus niet als zij profeteren "maar "hun buik", of met andere woorden: zij leven er goed van. Paulus zegt: "neemt acht op hen" (teken hen) en "wijkt af van hen" (mijd hen).

"Daarom gaat uit het midden van hen, en scheidt u af, zegt de Heere, en raakt niet aan wat onrein is, en Ik zal u aannemen" (2Kor 6:17; lees de verzen 14-18). En "Heb ook een afkeer van dezen" (2Tim 3:5). "En wij bevelen u, broeders, in de Naam van onze Heere Jezus Christus, dat gij u onttrekt van een iedere broeder, die ongeregeld wandelt, en niet naar de inzetting, die hij van ons ontvangen heeft" (2Thess 3:6). "En hebt geen gemeenschap met de onvruchtbare werken der duisternis, maar bestraft ze ook veeleer" (Ef 5:11). "Hebt een afkeer van het boze, en hangt het goede aan" (Rom 12:9). "Beproeft alle dingen; behoudt het goede" (1Thess 5:21). Het zou onmogelijk zijn deze dringende verzoeken in Gods Woord te gehoorzamen indien wij niet het recht hadden om te oordelen! En onthou: niets is "goed" in Gods ogen wat niet waar is in Zijn Woord.

De apostel Johannes schreef: "Geliefden, gelooft niet iedere geest, maar beproeft [= test, beoordeel] de geesten, of zij uit God zijn; want vele valse profeten zijn uitgegaan in de wereld" (1Joh 4:1). En opnieuw schreef hij: "Want er zijn vele verleiders in de wereld gekomen, die niet belijden, dat Jezus Christus in het vlees gekomen is. … Indien iemand tot u komt, en deze leer niet brengt, ontvangt hem niet in huis, en zegt tot hem niet: Wees gegroet. Want die tot hem zegt: Wees gegroet, die heeft gemeenschap aan zijn boze werken" (2Joh 7, 10-11). Deze Schriftplaats beveelt ons predikers te beoordelen of zij al dan niet de ware leer brengen over Christus.

Wanneer een kind van God bijdraagt aan een kerkelijk budget dat ondersteuning biedt aan modernistische (liberaal, geest van compromis) missionarissen of leraren, dan staat hij op grond van deze schriftplaats schuldig voor God, de schuld van hen te "ontvangen" en te zeggen: "wees gegroet", op de meest effectieve manier. Daardoor komt hij met hen in de "gemeenschap aan hun boze werken", namelijk het verbreiden van zielen-verdoemend vergif! Hoe verschrikkelijk maar waar! Wek u op, kinderen van God. Als u schuldig bent, vraag God u te vergeven en te helpen om nooit meer schuldig te zijn aan het bloed van zielen voor wie Christus stierf. Indien wij bereid zijn voor Christus te lijden, dan willen we gaarne de waarheid zien van Gods Woord over deze ontzettend belangrijke kwestie. "Indien wij verdragen, wij zullen ook met [Hem] heersen" (2Tim 2:12).

Misbegrepen en fout gebruik van de Schrift

Een van de best gekende, meest misbegrepen en verkeerd toegepaste Schriftplaatsen is Mattheüs 7:1: "Oordeelt niet". Laat ons deze passage eens onderzoeken:

"Oordeelt niet, opdat gij niet geoordeeld wordt. 2 Want met welk oordeel gij oordeelt, zult gij geoordeeld worden; en met welke maat gij meet, zal u wedergemeten worden. 3 En wat ziet gij de splinter, die in het oog van uw broeder is, maar de balk, die in uw oog is, merkt gij niet? 4 Of, hoe zult gij tot uw broeder zeggen: Laat toe, dat ik de splinter uit uw oog uitdoe; en zie, er is een balk in uw oog? 5 Gij geveinsde! werp eerst de balk uit uw oog, en dan zult gij bezien, om de splinter uit het oog van uw broeder uit te doen" (Matt 7:1-5).

Lees deze tekst nog eens zorgvuldig door. Merk op dat deze woorden gericht zijn aan een hypocriet, niet aan hen die oprecht willen onderscheiden of een leraar of leer, waar is of vals volgens Gods Woord. En in plaats van een verbod tegen eerlijk oordelen is dit een ernstige waarschuwing tegen hypocriet oordelen. In feite beveelt het laatste deel van deze schriftplaats juist een oprecht oordeel aan: "dan zult gij bezien, om de splinter uit het oog van uw broeder uit te doen". Als wij een vers apart nemen, of een gedeelte daarvan, dan kunnen wij Gods Woord het tegenovergestelde doen zeggen van wat het in werkelijkheid leert. En zij die dit doen kunnen niet ontsnappen aan Gods oordeel over degenen die Zijn Woord verdraaien (2Petr 3:16). Laat dit voor ons een waarschuwing zijn om nooit nog een Schriftplaats uit zijn context te halen!

Velen die uit de context vroom citeren "oordeel niet" om dat wat Schriftuurlijk vals is te verdedigen, zien hun eigen tegenstrijdigheid niet, en ook niet dat zij daardoor anderen oordelen die Gods Woord wensen te gehoorzamen over het oordelen van wat vals is. Het is tragisch te zien hoeveel onbijbelse leringen werden toegelaten via het misbruik van deze Schriftplaats. De reden waarom de belijdende kerk van Christus vandaag zo ondermijnd is en verlamd door het satanisch modernisme is omdat christenen de geboden van Gods Woord niet gehoorzaamd hebben om te oordelen, weg te doen en zich af te scheiden van valse leraars en leringen, toen deze voor het eerst opdoken in hun midden. Uw fysische gezondheid wordt behouden door u af te schermen tegen ziektekiemen - uw geestelijke gezondheid wordt behouden door u af te scheiden van de kiemen van valse leringen. Het grootste gevaar in onze tijd is niet te veel oordelen, maar het te weinig oordelen van geestelijke valsheid.

God wil dat Zijn kinderen zijn zoals de nobele Bereeërs "die het woord ontvingen met alle toegenegenheid, onderzoekende dagelijks de Schriften, of deze dingen alzo waren" (Hand 17:11).

Ook Romeinen 2:1-3 is gericht aan de religieuze hypocrieten die zelf de dingen deden die ze bij anderen veroordeelden. Jakobus 4:11-12 behandelt het kwaadspreken over broeders, niet het beoordelen of leraars en leringen al dan niet met Gods Woord in overeenstemming zijn. De Bijbel spreekt zichzelf nooit tegen. Om een deel van de Schrift te begrijpen moeten we het bekijken in het licht van de hele Schrift. "Dit eerst wetende, dat geen profetie der Schrift is van eigen [= geïsoleerde] uitlegging" (2Petr 1:20). "Geestelijke dingen met geestelijke samenvoegende2" (1Kor 2:13).

De gelijkenis van det onkruid en de tarwe in Matt 13:24-30, 36-43 wordt dikwijls verkeerd begrepen. Eerst en vooral spreekt de Heer over de wereld, niet Zijn Kerk: "de akker is de wereld" (13:38). Hij zegt verder "het goede zaad zijn de kinderen van het Koninkrijk; en het onkruid zijn de kinderen van de boze" (13:38). Zij zijn de twee groepen in de wereld; kinderen van God - zij die Christus ontvangen hebben (Joh 1:12), en de kinderen van de boze - zij die Christus afwijzen (Joh 8:44). Wanneer echter iemand van de "kinderen van de boze" in de kerk van Christus komt, zoals zij altijd gedaan hebben, dan is er een besliste procedure in Gods Woord voor Gods kinderen: het is hun plicht om hen te zeggen dat zij "geen deel noch lot" hebben in Christus (zie Hand 8:21-23 en de context).

Indien de kinderen van de duivel niet vrijwillig vertrekken, zoals dit meestal het geval is, worden Gods kinderen geboden de ongelovigen als oud zuurdeeg weg te ruimen: "Zuivert3 dan de oude zuurdesem uit" (1Kor 5:7). Maar Gods volk is Zijn Woord hierover niet gehoorzaam geweest, en zodoende hebben ongelovigen (en ongehoorzame broeders - 2Thess 3:6, 14-15!) de teugels in handen, zoals dit nu het geval is in de meeste denominaties. Daarom, zij die eerlijk willen staan tegenover Christus en Zijn Woord, worden opgeroepen: "gaat uit het midden van hen, en scheidt u af, zegt de Heere" (2Kor 6:17), ongeacht wat de consequenties daarvan zijn.

Andere dingen die geoordeeld moeten worden

Het onzedelijk gedrag van praktiserende christenen moet geoordeeld worden. 1Kor 5 brengt een spijtig verhaal dat besluit met het volgende apostolische bevel: "Maar die buiten zijn oordeelt God. En doet gij deze boze uit u weg" (1Kor 5:13).

Disputen onder christenen over "de zaken, die dit leven aangaan" (1Kor 6:3) zouden beoordeeld moeten worden door een tribunaal van christenvrienden, in plaats van naar ongelovigen te gaan in burgerlijke rechtbanken. Het hele zesde hoofdstuk van 1 Korinthiërs maakt hierover Gods plan duidelijk voor Zijn volk. En enkele verrassende waarheden worden hier geopenbaard: 1. "Weet gij niet, dat de heiligen de wereld oordelen zullen?" en 2. "Weet gij niet, dat wij de engelen oordelen zullen?" Geliefden, staan wij God wel toe om ons voor die hoge plaats voor te bereiden?

Wij moeten onszelf oordelen. "Onderzoekt uzelf, of gij in het geloof zijt, beproeft uzelf" (2Kor 13:5). "Want indien wij onszelf oordeelden, zo zouden wij niet geoordeeld worden. Maar als wij geoordeeld worden, zo worden wij van de Heere getuchtigd, opdat wij met de wereld niet zouden veroordeeld worden" (1Kor 11:31-32). Wat een verandering en wat een zegen zou het zijn indien wij onze eigen fouten even onbarmhartig zouden oordelen als die van anderen - en indien we de fouten bij anderen even onbarmhartig zouden oordelen als die van ons! En christenen zouden zichzelf veel tuchtiging van de Heer besparen indien zij hun ongehoorzaamheid zouden oordelen en bekennen zouden tegenover God. En, O, hoeveel oneer en onvruchtbaarheid zou onze gezegende Heer worden bespaard!

Beperkingen bij menselijk oordeel

Niet oordelen over dingen waarover de Bijbel niet direct spreekt. God verbiedt ons onze broeders te oordelen over het eten van bepaalde soorten voedsel, het houden van bepaalde dagen, enz. Schriftplaatsen als Rom 14, 1Kor 10:23-33 en Kol 2:16-17 handelen over dit onderwerp.

Geen beweegredenen oordelen. Zie 1Kor 4:1-5. Enkel God kan in de harten kijken en Hij alleen kent de motieven die achter handelingen staan.

Niet oordelen over wie gered is of niet. "De Heere kent degenen, die de Zijnen zijn" (2Tim 2:19). Wij kunnen niet in iemands hart kijken en zeggen dat iemand al dan niet de Heer Jezus heeft aangenomen als zijn persoonlijke Redder, indien zij beweren dat zij dat gedaan hebben. Maar we kunnen beter collectief onszelf toetsen aan 2Kor 5:17: "Zo dan, indien iemand in Christus is, die is een nieuw schepsel; het oude is voorbijgegaan, ziet, het is alles nieuw geworden". Als deze verandering niet heeft plaatsgehad, dan is onze belijdenis ijdel.

Twee elementen in "oordeel"

Het nieuwtestamentische Griekse woord dat het meest wordt vertaald met "oordeel" is "krinoo". Van de ene kant betekent dit: onderscheiden, (be)oordelen, onderzoeken, in vraag stellen. Dat is wat God vraagt Zijn kinderen te doen, om uit te maken of de leer van predikers en leraars al dan niet overeenkomt met Gods Woord. De apostel Paulus schrijft: "En dit bid ik [God], dat uw liefde nog meer en meer overvloedig worde in erkentenis en alle gevoelen [Gr. aisthèsei: waarneming; KJV: judgment]; Opdat gij beproeft de dingen, die [daarvan] verschillen, opdat gij oprecht zijt, en zonder aanstoot te geven, tot de dag van Christus" (Fil 1:9-10). Een fout idee over liefde en een gebrek aan kennis en oordeelsvermogen maakt dat Gods volk vaak akkoord gaat met dingen die alles behalve goed zijn in Gods ogen. De brief aan de Hebreeën zegt ons dat volwassen gelovigen, de "volmaakten4", degenen zijn "die door de gewenning de zinnen geoefend hebben, tot onderscheiding beide van het goede en van het kwade" (zie Hebr 5:11-14).

Van de andere kant betekent het Griekse woord "krinoo" ook "veroordelen" tot een vonnis en straf. Dit is niet voor de mens maar het voorrecht van God, want Hij zegt: "Mij [komt] de wraak [toe]; Ik zal het vergelden" (Rom 12:19).

Hoed u voor een foute attitude

Christenen moeten zich hoeden tegen de neiging van het vlees om een kritische en bedillerige houding aan te nemen tegen hen die onze meningen niet delen overe andere materies dan de Bijbelse leer en moreel gedrag. Eerder dan onze broeders in Christus "af te kammen" op fouten, is het ons voorrecht en onze plicht om alles te doen wat we kunnen om elkaars geestelijke opbouw te stimuleren. Wij horen lief te hebben, voor elkaar te bidden en daarbij toe te zien dat wij niet zelf verzocht worden (Gal 6:1).

Een slotwoord

Beste lezer, indien u gered bent, laat ons dan het volgende niet vergeten: "Want wij allen moeten geopenbaard worden voor de rechterstoel van Christus, opdat een ieder wegdrage, hetgeen door het lichaam [geschiedt], naardat hij gedaan heeft, hetzij goed, hetzij kwaad" (2Kor 5:10). Het zal goed gaan met hen die Gods Woord bestuderen en wandelen in het licht daarvan, en die leven voor Christus en de redding van zielen. Het zal slecht gaan voor degenen die Christus hebben aangenomen maar die leven voor de dingen van deze wereld. Indien u louter een belijder bent van Christus, of helemaal niets belijdt, mag ik er u dan liefdevol aan herinneren dat het de tijd is "dat het oordeel begint van het huis Gods; en indien het eerst van ons [begint], welk zal het einde zijn van hen, die het Evangelie van God ongehoorzaam zijn?" (1Petr 4:17).

Stel het geen ogenblik meer uit om God, ter wille van Christus, uw zonden te vergeven. Geef uw hart en wil over aan de liefhebbende Redder die voor u stierf en weer opstond. Maak Hem de Heer van uw leven. Gelukkig en gezegend zult u zijn, nu en voor eeuwig.

- door Franklin C. Buling, MA

______________________________
"Er bestaat een gevaar om te vervallen in een zacht en verwijfd christendom, onder het mom van een verheven en etherische theologie. Het christendom werd geboren voor lijdzaamheid; niet een exotische maar een geharde plant, diep verankerd door de felle wind; niet slap, noch kinderachtig, noch laf. Het gaat met sterke schreden en opgericht gestel; het is vriendelijk, maar vastberaden; het is zacht, maar eerlijk; het is kalm, maar niet meegaand; gedienstig, maar niet imbeciel; beslist, maar niet lomp. Het is niet bang het harde woord te spreken van de veroordeling tegen dwaling, noch zijn stem te verheffen tegen het omgevende kwaad onder het voorwendsel dat dit toch maar van de wereld is; het deinst niet terug voor het geven van een eerlijke berisping en vreest daarbij niet de beschuldiging van onchristelijk te handelen. Het noemt zonde zonde, bij wie die ook mocht gevonden worden, en riskeert liever de beschuldiging van gedreven te zijn door een slechte geest dan zijn plicht niet te doen. Laten we strenge woorden niet fout beoordelen in een eerlijk dispuut. Vanuit de hitte kan een adder komen, maar we schudden hem af en voelen geen letsel. De godsdienst van het Oude en het Nieuwe Testament is gekenmerkt door fervente, uitgesproken verklaringen tegen het kwade. Het spreken van zachte dingen in zulk geval kan sentimentaliteit genoemd worden, maar het is geen christendom. Het is een verraad van de zaak van de waarheid en de rechtschapenheid. Iemand die beslist, mannelijk, eerlijk en opgewekt is (niet bot of ruw, want een christen moet hoffelijk zijn en beleefd), die is het die heeft geproefd dat de Heer goedgunstig is, en hij verlangt een verhaasting van de komst van Gods dag. Ik besef dat liefde een menigte van zonden bedekt, maar het noemt niet het kwade goed, louter omdat een respectabel mens dat kwade heeft begaan; het verontschuldigt geen tegenstrijdigheden, louter omdat de tegenstrijdige broeder een belangrijke naam heeft en een vurige geest; oneerlijkheid en wereldsgezindheid blijven oneerlijkheid een wereldsgezindheid, ook al wordt die gezien in iemand die blijk geeft over geen algemene ontwikkeling te beschikken".
HORATIUS BONAR (1808-1889)

http://www.fundamentalbiblechurch.org/Tracts/fbcjudge.htm

Eindnoten

1. Het Griekse grondwoord is overal krinoo: onderscheiden, (be)(ver)oordelen. De KJV en NBG geven "oordelen".
2. Gr. sugkrinoo: verbinden, vergelijken, verklaren, beoordelen. KJV: comparing. NBG: vergelijken.
3. Gr. ekkathairoo: wegruimen.
4. Gr. teleión: voltooiden; KJV: full age; Hebr 5:14.

Berichten: 49

wat een nutteloze lap tekst. met je verstand kun je eeuwig blijven lezen, en kom je geen stap verder. God laat Zich alleen door Liefde vinden.

je moet wedergeboren worden. en de HG ontvangen.

dan zul je daarna mensen veel minder kritisch beoordelen.

Berichten: 1464

er staat geschreven; gij zult geen andere goden voor mijn aangezicht hebben.
dus hou je gewoon aan Gods woord en ga niet in op andere godsdiensten religies of wat dan ook en alles wat erom heen hangt ook al wordt het als modegrill,tuinversiering of huisinrichting opgedrongen,gebruik je verstand wat je van God ontvangen hebt.
alles maar accepteren en onder de mantel van liefde bedekken wordt vaak uit zijn perspectief getrokken vind ik.
recht is recht en krom is krom

Berichten: 266

[offtopic]

Berichten: 266

[offtopic]

Berichten: 266

[offtopic]

Berichten: 2215

MARISKA601 schreef:

Zijn kattenbeeldjes ook van satan?
Ik heb er n.l ettelijke in de vensterbank staan.

Erg flauw, Mariska.

Berichten: 49

pieter,

gezien je vijandige reakties elke keer tegen mij zou ik je aanraden om tot inkeer te komen

Berichten: 913

Zullen alle mensen uiteindelijk gered worden?
Of: is “Alverzoening” bijbels gegrond?

Excerpt uit The Bible Has the Answer, Henry Morris en Martin Clark
ChristianAnswers.net
Alle Schriftaanhalingen komen uit de Statenvertaling (1977 of HSV)
Vertaling en voetnoten door M.V.

Haast iedereen heeft de vage hoop of een vertrouwen dat alle dingen uiteindelijk wel goed zullen komen en dat hij/zij vroeg of laat in de hemel (of ‘ergens’ goed terecht) zal komen. Er zijn maar weinig begrafenisdiensten waarbij de christelijke bedienaar durft te suggereren dat de overledene in de andere richting kan vertrokken zijn!

Niettemin moeten mensen er zich van bewust worden dat de Heer Jezus Christus duidelijk waarschuwde dat het gemakkelijk is om in de hel te eindigen, de eeuwige straf!

“Gaat in door de enge poort; want wijd is de poort, en breed is de weg, die tot het verderf leidt, en velen zijn er, die door deze ingaan; want de poort is eng, en de weg is nauw, die tot het leven leidt, en weinigen zijn er, die deze vinden” (Mattheüs 7:13-14).

Deze zelfde Heer Jezus, die zo dikwijls en fervent over Gods liefde sprak, en die Zelf volmaakt Gods liefde manifesteerde, was tegelijk Degene die meer over de hel sprak dat iemand anders in de Bijbel. Zo waarschuwde Hij bijvoorbeeld dat de tijd zou komen dat Hij tot vele mensen zou moeten zeggen:

“Gaat weg van Mij, gij vervloekten, in het eeuwige vuur, dat de duivel en zijn engelen bereid is” (Mattheüs 25:41).

Doorheen de hele Schrift komt men de leer van een “overblijfsel” tegen. In elk tijdperk was er slechts een klein aantal mensen die door God goedgekeurd of erkend werden. In de dagen vóór de wereldomvattende Zondvloed was Noach een “prediker van gerechtigheid”, vele jaren lang, maar hij won geen bekeerlingen behalve zijn familie. De Bijbel zegt:

“… in de dagen van Noach, toen de ark toebereid werd; waarin weinige (dat is acht) zielen behouden werden door het water” (1 Petrus 3:20).

Van de anderen schrijft Petrus verder:

“En de oude wereld niet heeft gespaard … toen Hij de zondvloed over de wereld der goddelozen heeft gebracht” (2 Petrus 2:5).

En Jezus Christus zei:

“Zij aten, zij dronken, zij namen ten huwelijk, zij werden ten huwelijk gegeven

Berichten: 49

weer een hele nutteloze lap tekst.

je moet wedergeboren zijn. dan ga je niet meer verloren

zo zegt God het in een profetie.

Berichten: 4718

HAICO485 schreef:

weer een hele nutteloze lap tekst.

je moet wedergeboren zijn. dan ga je niet meer verloren

zo zegt God het in een profetie.

Welke profetie?

Alsof jij niet her en der lappen tekst neerzet

Gefrustreerde smiley

Berichten: 4718

Er staan hier persoonlijke dingen...
Kunnen jullie die niet beter weghalen?
2000cm leden en vele niet leden kunnen dit allemaal lezen.

Berichten: 7231

MARIJAN072 schreef:

'k Heb even gezocht naar de definitie van afgod en kwam het volgende tegen.

afgod
1 andere god dan die waar je zelf in gelooft
2 iets dat of iemand die je als een god vereert;= idool

Voor mij is Boedha een afgod, zoals onze God dat (waarschijnlijk) voor hun is. Dat zo te benoemen, hoeft niet respectloos te zijn toch?

Hoi Marijan, ik vecht de verklaring van het woord afgod niet aan. Ik kan ook wel respecteren wat jouw mening is.

Ik was niet duidelijk in mijn reactie op het forum zie ik nu. Bij mij is het eigenlijk te doen om de ondertoon en natuurlijk om de titel van deze topic: "boedha is één van de fabricaties van satan".
Dan waren er ook nog enkele uitlatingen die ik via de mail kreeg van de bedenker van deze topic die me ertoe hebben aangezet om even te reageren. Smiley met dichtgeplakte mond

Frank