Platte praat in de chatbox

Berichten: 486

CROSSROAD317 schreef:

Vermeld dan ook even dat er ook over heel veel andere dingen gepraat wordt in de chatbox. Zal een aantal onderwerpen noemen.
Gaven van de Geest
Doop
Wedergeboorte en bekering
Bevrijding
Genezing
maar ook hulpvragen die men neerlegd in de chatbox krijgen aandacht oa
Identiteit
Echtscheiding
Overspel
Opvoeding
of de meer algemene onderwerpen zoals
Politiek
Samenleving
Gezondheidszorg
Verkeer
Millieu
Vakantie

Mensen zijn volgens mij vrij om te praten waarover men wil, en onderwerpen als sexualiteit worden vaak gezien als, gelukkig niet door iedereen, "platte praat" Het ligt ook aan de persoon die het leest .....

Ik was er gisteravond ook, en heb in deze toch dezelfde gedachten als cross... Lachende smiley met blinkend witte tanden

het is de toon die de muziek maakt, en soms klinkt er een valse noot, maar geen reden om de hele cd dan maar weg te gooien toch?

Berichten: 4047

muziek moet je begrijpen, of leren begrijpen.....toch?
de meeste muziekanten spelen redelijk zuiver, al speelt de ene de zware baspartij, en de ander in tocata of alegro....
en een enkele keer een misgreep kan ook geen kwaad denk ik.....
gewoon doorspelen, en de valse noot negeren wat mij betreft......... Clown smiley

maar goed; de dirigent zegt dat over het geheel wat zuiverder mag; dat is denk ik ook zijn rol in het geheel.

Berichten: 4718

IMRE695 schreef:

Tijd voor een dutje.... Slapende smiley

En jij, Maris?

Ja ik heb vanmiddag ook een dutje gedaan.

Berichten: 2338

Oh...dat klinkt lekker... Slapende smiley

Helaas, tis minivierdaagse deze week dus ren je rot...nu maar ff snel wat eten terwijl meneertje aan het wandelen is en dan maar hopen dat ie daarna zelf snel gaat Slapende smiley

...kan ik misschien ook een keertje vroeg! Knipoog smiley

Berichten: 2109

Gelukkig zijn er ook nog positieve geluiden over de chat. Knipoog smiley

Dichtgooien wegens enkele valse noten lijkt me niet nodig...
Wel moeten we er denk ik als deelnemers een beetje op letten hoe we over bepaalde onderwerpen spreken. Want er hoeven natuurlijk geen specifieke dingen over de slaapkamers op de chat...wat soms wel gebeurt...maar goed, ik weet niet of dit ook op de vermelde tijd het geval was...

Berichten: 655

HERMIENA254 schreef:

De dag van gisteren ,dat ik mn verjaardag mocht vieren...met dierbare vriendinnen en vrienden.

Ik ben heel dankbaar dat ik twee weken op vakantie kan!
Het is alweer drie jaar geleden dus ik heb er super zin in.

Mary

Berichten: 913

Joepie !!!! Coole smiley met zonnebril

Ik heb der zin en neem mijn hangmat ook mee. Clown smiley

Tot Zaterdag !!! Mochten jullie willen proeven van de overheerlijke poffert schuif dan aan er is genoeg voor iedereen. Knipoog smiley

Shalom,

Berichten: 655

HANNAH810 schreef:

muziek moet je begrijpen, of leren begrijpen.....toch?
de meeste muziekanten spelen redelijk zuiver, al speelt de ene de zware baspartij, en de ander in tocata of alegro....
en een enkele keer een misgreep kan ook geen kwaad denk ik.....
gewoon doorspelen, en de valse noot negeren wat mij betreft......... Clown smiley

maar goed; de dirigent zegt dat over het geheel wat zuiverder mag; dat is denk ik ook zijn rol in het geheel.

Mooi verwoord Hannah!

Berichten: 1550

RIK120 schreef:

Turkije kan die 1200kg laag verrijkt uranium die zij gisteren in die deal met Iran hebben gekocht (in ruil voor 120kg hoog verrijkt), zo met een vrachtwagen terug rijden naar Iran. Beetje beton of lood erom heen klaar.

Ja aan DIE jongetjes met bommetjes dacht ik één momentje niet, toen ik op schreef dat hij geen kerel is. Wilders is wel een kerel dat hij man en paard durft de noemen.
Zoals ik al zei, ik hou ook wel van provocatie, dus ik vond die film fitna wel grappig. Maar hij heeft zijn net aan de verkeerde kant van de boeg gegooid, want hoe krijg je die gekte uit het hoofd en hart van die jongetjes met explosieven???

Niet dus. Dit is een welhaast middeleeuws geloof. Als je denkt dat je een martelaar kunt worden met alle secundaire arbeidsvoorwaarden die daarbij horen, m.a.w. in 1 klap een heilige en een held, dan ga je door. Dan ben je door geen 1000 Wilders te stoppen.

Berichten: 1550

Broodjes met prutsoep.

En nee, geen ijs. Huilende smiley, smiley in tranen

Berichten: 1181

worteltjes met vis en gebakken aardappeltjes...hoe simpel kan heerlijk zijn

Berichten: 1550

HENK710 schreef:

Gelezen op de site van het NRC

Schaf verbod op soft- én harddrugs af. Dat dringt de criminaliteit terug, schrijft Bolkestein.

Omkoping, bedreiging, corruptie, afrekeningen. De criminaliteit die het verbod op harddrugs, zoals cocaïne, xtc en heroïne, veroorzaakt, kost de Nederlandse belastingbetaler 924 euro per jaar.

En daarom moet het taboe op regulering van soft- én harddrugs doorbroken worden. Dat betogen Frits Bolkestein (oud-VVD-leider), Els Borst-Eilers (oud-minister van Volksgezondheid), Theo de Roos (hoogleraar strafrecht) en een reeks hoogleraren, juristen en drugsdeskundigen vanmiddag in NRC Handelsblad. (Opiniestuk verschijnt na 13 uur op de website)

Voor cannabis is sprake van een gedoogbeleid. Coffeeshops mogen dagelijks maximaal 500 gram verhandelen en gebruikers mogen maximaal 5 gram in bezit hebben. Maar het op grote schaal telen is verboden. “Dit is onwerkbaar”, stellen de auteurs. “Geen enkele coffeeshop kan daarop draaien. Het geeft slechts aan het OM de macht om elke coffeeshop de nek om te draaien, en daar is het de laatste jaren ook ijverig mee bezig.”

Het opheffen van het verbod op drugs zal drugsbendes verdrijven, denken de auteurs. “De zwarte markt schrompelt ineen. De werkdruk van politie en justitie wordt tientallen procenten lichter. De samenleving wordt substantieel veiliger.”

Ook stellen de auteurs dat de volksgezondheid ermee is gediend. Door het wegvallen van de zwarte markt zou met name de jeugd veel beter beschermd zijn. “De kwaliteit van de drugs is gewaarborgd, ze zijn voorzien van bijsluiters en voorlichting wordt geloofwaardig.” Wel vinden ze dat de drugs niet verstrekt mogen worden aan minderjarigen en niet-ingezetenen.

Ik ben benieuwd naar jullie gedachten...

Ik ben het helemaal met deze politici eens. Het doet me denken aan de Drooglegging in de VS tussen 1920 en 1932, waarbij de georganiseerde misdaad tot bloei kon komen (maffia). Ook hun huidige 'War on drugs' blijkt niet te winnen. Zolang er (veel) vraag is, is er ook veel aanbod. En door het vele geld dat er in omgaat, is men bereid ook veel risico te lopen.

Het is net als met roken (wat in het Westen op z'n retour lijkt) en drinken: genotmiddelen die gewoon legaal zijn en weinig crimineel-gevoelig, behalve voor diefstal of (incidenteel) smokkel. Verder sleept de overheid er door accijnzen veel geld uit, al moeten daar de kosten voor gezondheidszorg en verslavingszorg wel tegenover worden gezet.

Ik pleit al jaren voor een overheidsmonopolie op drogerende middelen. Twee vliegen in 1 klap: er is controle op de kwaliteit en productie en we verdienen er nog aan ook. Daarbij kan de overheid de criminelen uit de markt duwen, tenminste als de drugssynidicaten geen politici gaan vermoorden of trachten te criminaliseren (omkoping, afpersing, chantage).

Enfin, het is het proberen waard: een geleide markt, er nog aan verdienen ook en het geld gebruiken voor betere voorlichting en bestijding van misdaad die erger is: misbruik van vrouwen en kinderen, mensensmokkel en uitbuiting.

Even een jointje halen in de supermarkt, mèt subsidie uit Brussel (voor de wiettelers) en accijns voor de schatkist! Lachende smiley

Berichten: 4047

ANITA324 schreef:

Joepie !!!! Coole smiley met zonnebril

Ik heb der zin en neem mijn hangmat ook mee. Clown smiley

Tot Zaterdag !!! Mochten jullie willen proeven van de overheerlijke poffert schuif dan aan er is genoeg voor iedereen. Knipoog smiley

Shalom,

bewaar een stukje voor me als je wilt, anita??

Berichten: 1550

TESSYBEAR731 schreef:

Oh...dat klinkt lekker... Slapende smiley

Helaas, tis minivierdaagse deze week dus ren je rot...nu maar ff snel wat eten terwijl meneertje aan het wandelen is en dan maar hopen dat ie daarna zelf snel gaat Slapende smiley

...kan ik misschien ook een keertje vroeg! Knipoog smiley

Even voor mijn beeldvorming: wat is een min-vierdaagse? Is dat voor kinderen tot 10 jaar? Of lopen ze korte afstandjes?

Berichten: 368

IMRE695 schreef:

mèt subsidie uit Brussel (voor de wiettelers) en accijns voor de schatkist! Lachende smiley

Nou.... als de joints in de supermarkt worden verkocht gaat het direkt buiten de supermarkt goed stinken.... als er een smerige wietlucht hangt vlak bij de supermarkt ga ik mijn inkopen daar niet meer doen.

Het alcoholverbod in de USA werkte niet, zei je..... nou het rookverbod in openbare gelegenheden in heel Europa blijkt wél te werken. Dus zodra de publieke opinie vóór een verbod is, gaat het werken.

Heel Europa kent een duidelijk verbod op drugs. Alleen ons land wilde kijken of het met een gedoogbeleid een beter resultaat kon krijgen.
Gezien de aanzuigende werking op drugsrunners en drugstoeristen heeft het gedoogbeleid gefaald. Simpelweg doordat andere landen niet meedoen.

Een volledige legalisering van drugs gaat misschien (?) werken als de hele wereld eraan meedoet. Maar ik twijfel er niet aan dat de nadelen van gelegaliseerde drugs spoedig zichtbaar zullen worden.

Daarom blijf ik vinden dat drugs niet gelegaliseerd moeten worden.
En wat de drugscriminaliteit betreft: ik denk dat men de diehards in de drugshandel gewoon 40 jaar of nog langer in de gevangenis moet zetten.
't Kost wel een paar centen, maar elke drugshandelaar die in de cel blijft, kan niet meer op straat gaan vervelen.

Berichten: 913

DE NAAM YESHUA - HASHEM YESHUA

iv>y ,>h

Inleiding:

Een van de meest opvallende kenmerken van een messiasbelijdend >rdm=tyb Beit-Midrash [leerhuis] is het konsekwente gebruik van de Hebreeuwse namen van de Bijbelse personen in plaats van hun Griekse varianten, want vertalingen kan men ze nauwelijks noemen. Elizabeth (Ele isabet) en Jacobus (I a kw b o V ) zijn beslist geen Griekse vertalingen van ib>yla Elisheva en bqiy Ya'aqov maar veeleer vergrieksingen daarvan. Hetzelfde is het ook geval met de naam Johannes (Iw a u h V ) die eigenlijk ]nxOy Yochanan zou moeten zijn. De Griekse schrijfwijze van Hebreeuwse namen was meestal niet gebaseerd op een vertaling, maar was veelal een impressionistische weergave van wat men méénde te horen. In veel gevallen ging de juiste betekenis van de oorspronkelijke namen, die deel uitmaken van de Joodse cultuur en identiteit, in de Griekse versie verloren en doortranscriberen naar het Nederlands louter op grond van de Griekse verbastering maakte de Joodse namen in onze christelijke Bijbels vrijwel onherkenbaar. En juist de diepere betekenis van een naam speelt sinds vanouds in het Joodse denken een uitermate belangrijke rol, want reeds in a lavm> Sh’mu’el alef [1 Samuël] 25:25 werd er gezegd: "Zoals iemand heet, zo is hij!" De eigennaam geeft de persoon aan en is een deel hiervan. G'd heeft in Zijn heils-plan niets aan het toeval overgelaten en dat geldt zeer zeker ook voor de keuze van de namen. Deze bijbelstudie is derhalve vooral bedoeld om een ieder ervan bewust te maken, dat wij met het uitspreken (of juist niet uitspreken) van namen héél zorgvuldig moeten leren omgaan. Neem als het meest in het oog springende voorbeeld de naam Jezus (I h s o u V ) eens. Weet u hoe Zijn familie en vrienden Hem in de dagelijkse omgang noemden toen Hij in Nazareth opgroeide, of onder welke naam Hij door de overpriesters en schrift-geleerden in Jeruzalem werd aangeklaagd voor de religieuze rechtbank? Het was pertinent niet Jezus! En toch zijn veel christenen daarin erg hardleers. De bijbelvertalers probéérden niet eens om de oorspronkelijke Hebreeuwse uitspraak van de "naam boven alle naam" enigszins te benaderen maar gaven consequent de vergriekste vorm daarvan, Iesous (I h s o u V ), weer op verschillende manieren, afhankelijk van de denominatie en de taal waarin men de Bijbel leest. Spaanse lezers bijvoorbeeld komen Jesús [spreek: Gesoes] tegen. De Italianen spellen Gesù [spreek: Dzjeezoe] en in het Engels zegt men zoals algemeen bekend Jesus [Dzjieses]. De Duitsers gebruiken eveneens de spelling Jesus, maar spreken het uit als Jeesoes. In het Latijn schrijft men de naam Jezus afwisselend als Iesus, Iesu, en Iesum, afhankelijk van de naamvallen. Dat is ook in het Duits het geval: Jesus Christus, Jesu Christi en Jesum Christum. Hetzelfde geldt ook voor alle andere namen in de Bijbel. Men doet geen enkele poging om de oorspronkelijke uitspraak na te bootsen. Maar wat is er zo moeilijk aan om Chava te zeggen in plaats van Eva, en waarom kan men de naam Moshe niet over de lippen krijgen als men het over Mozes heeft, terwijl men geen enkele moeite heeft met het uitspreken van dezelfde naam in verband met de voormalige Israëlische minister van defensie Moshe Dayan? Dat het uitspreken van een Hebreeuwse naam moeilijker zou zijn dan de Griekse variant daarvan wijs ik als argument van de hand, want zelfs geleerden die met de oorspronkelijke uitspraak van deze namen op de hoogte zijn, gebruiken bij voorkeur de Griekse en niet de Hebreeuwse namen, wanneer zij het hebben over Bijbelse personen. Volstrekte onzin is volgens mij ook het veel gehoorde argument: "Waarom zou ik Jezus op z’n Hebreeuws Yeshua moeten noemen? Ik ben toch geen Jood?" - Wel, een Griek bent u ook niet, dus waarom gebruikt u dan wel een Griekse naam? Bovendien was Yeshua zelf wél een Jood, dus wat is er op tegen om Hem bij zijn eigen naam te noemen? Interessant in dit verband is ook de manier hoe de vertalers omgaan met de personen in de Bijbel, die dezelfde naam dragen als onze Mashiach.

Naamgenoten van Yeshua

Nemen we als voorbeeld één van diens voorouders in het geslachtsregister, die in Lucas 3:29 in het Grieks Iesou (I h s o u ) wordt genoemd en in het Latein Iesu. In de Leidse Vertaling staat dan ook Jezus, maar de Statenvertaling heeft er Joses van gemaakt en in onze NBG-vertaling lezen wij tenslotte Jozua, maar in de Hebreeuwse versie van dezelfde tekst is het uiteraard iv>y Yeshua. Maar ook in TeNaCH [het Oude Testament] komen wij de Hebreeuwse naam Yeshua diverse keren tegen. Zo wordt er bijvoorbeeld onder andere in arzi Ez’ra [Ezra] 2:2 alsook in hymxn Nechem‘ya [Nehemia] 7:7 en 12:1 gesproken over de ]hvk Kohen [priester] qdjvy=]b iv>y Yeshua Ben-Yotzadaq [Jesua, de zoon van Josadak], die samen met lbbrz Z’rubavel [Zerub-babel] in het jaar 537 vóór de gewone jaartelling uit de ballingschap terugkeerde. Hij leidde de wederopbouw van het altaar (Ezra 3:2) en van de tempel (Ezra 3:8, 4:3 en 5:2). Na alle eerder genoemde versies (Jezus, Joses en Jozua) komt de hier genoemde Jesua het meest in de buurt van Yeshua. De logische vraag is dan: als de vertalers dus wel in staat blijken te zijn de oorspronkelijke naam Yeshua in de vorm van Jesua enigszins te benaderen, waarom doen ze dat dan wel bij een gewone priester, maar niet bij onze Hogepriester? Of wil men Hem soms bewust van Zijn volk Israël loskoppelen?

In Mijn Naam...

Bij Zijn afscheid, vlak voordat Hij ten he-mel gevaren was, zei de xy>m Mashiach [Messias] tegen Zijn mydymlt Talmidim [discipelen]: "Als tekenen zullen deze dingen de gelovigen volgen: in Mijn naam zullen zij boze geesten uitdrijven, in nieuwe tongen zullen zij spreken, slangen zullen zij opnemen, en zelfs indien zij iets dodelijks drinken, zal het hun geen schade doen; op zieken zullen zij de handen leggen en zij zullen genezen worden" (Marcus 16:17-18). - "In Mijn naam..." - Welke naam zou hier wel bedoeld zijn? Jezus??? Ik denk van niet! Als ú het over úw naam hebt, welke naam zult u dan bedoelen? De naam die u van uw ouders hebt gekregen en die dan ook officieel geregistreerd staat, of gebruikt u de naam, die anderen aan u hebben gegeven? Dat kan dus een bijnaam zijn of een verbastering van uw naam omdat die misschien moeilijk is uit te spreken of zelfs een scheldnaam. Welnu, ik ga ervan uit, dat een ieder de naam voor zichzelf opeist, die legitiem is en elke verbastering daarvan afwijst. Als u tegen iemand die Monique heet Moon of Moontje zegt, zult u gegarandeerd te horen krijgen: "Zo heet ik niet!". Een Marokkaanse collega van mij heet Sulayman, maar iedereen noemt hem gewoon Simon want dat is makkelijker. En toch heet hij niet zo. Een Hindoestaanse collega heet Chander, maar iedereen noemt hem Sander. Dat lijkt er op, klinkt Hollands, maar zo heet hij niet. Maar om terug te komen op de vraag, welke naam de Mashiach bedoeld zal hebben toen Hij zei: "In Mijn naam..." zullen wij eerst een andere vraag moeten beantwoorden: Wie heeft Hem Zijn naam überhaupt gegeven? Waren het Zijn aardse ouders zoals normaal gebruikelijk is? Het antwoord vinden wij in vhyttm Matityahu [Matthéüs] 1:21, waarin een engel des HEREN tegen [cvy Yosef [Jozef] over ,yrm Miryam [Maria] zegt: "Zij zal een Zoon baren en gij zult Hem de naam iv>y Yeshua [spreek: Jesjoea] geven want Hij is het die Zijn volk zal redden van hun zonden". Hier staat dus Yeshua en niet Jezus, want het zou wel erg naïef zijn om te denken dat de engel des Heren tegen een Jood uit het huis van David in het Grieks gesproken zou hebben! Bovendien zou het in het Grieks ook nergens op slaan, want de diepere betekenis van de Hebreeuwse naam iv>y Yeshua is namelijk "Redder, Verlosser". Dat is in het Grieks niet het geval. In die taal is "Redder" namelijk "Sotiras" (Sw t h r a V ) en Verlosser is "Litrotis" (Lu t r w t h V ). Beide woorden lijken in de verste verte niet op "Iesous" (I h s o u V ), waarvan de Nederlandse variant Jezus is afgeleid. Neen, de enig legitieme naam, die "Redder, Verlosser" betekent, is iv>y Yeshua! Hierbij ligt de klemtoon op de u. Maar als men de klemtoon plaatst op de a, dan wordt het hiv>y Yeshu'a hetgeen redding, verlossing betekent. Interessant is bovendien de woordspeling in de bovengenoemde tekst: "Zij zal een Zoon baren en gij zult Hem de naam Redder geven, want Hij is het, die Zijn volk zal redden van hun zonden."- In het Hebreeuws is dit:

.,hytauxm vmi9ta iy>vy avh yk iv>y vm>9ta tarqv ]b tdly ayhv

"V'hi y'leded Ben v'qarat et-sh'mo Yeshua ki hu yoshia et-amo mechatoteihem".

Het werkwoord redden is hier iy>vy yoshia, dat dus duidelijk in verband met de naam iv>y Yeshua wordt gebruikt. In het Grieks missen wij deze link:

"t e x e t a i d e u i o n , k a i k a l e s e i V t o o n o m a a u t o u I h s o u n , a u t o V g a r s w s e i t o n l a o n

a u t o u a p o t w n a m a rt i w n a u t w n ."

Onze in Nederland zeer bekende Joodse zuster Rebecca de Graaf - van Gelder heeft eens over de naamgeving van de Mashiach het volgende geschreven: Die vergriekste naam is een eigen leven gaan leiden en hierdoor is de identiteit van Israëls Messias verloren gegaan, zodat men steeds moet uitleggen: ‘Ja, maar Jezus was een Jood’. Zo’n 2000 jaren hebben de kerken dit (zeker voor Israël) verduisterd. Men heeft van Hem en Zijn volgelingen een christen, christenen ge-maakt. Wat denkt u van die Joodse herders daar in de velden van Efrata, bij de aankondiging van de geboorte van de Messias, dat de engel gezegd zou heb-ben: ‘Zie, ik verkondig u grote blijdschap, die heel het volk (Israël) wezen zal, namelijk dat u heden geboren is de Zaligmaker, welke is Christus de Here, in de stad Davids’. Die eenvoudige herders verstonden geen Grieks neem ik aan. Ook komt het mij vreemd voor dat vanuit de geopende hemel Grieks gesproken is. In alle geval hebben de herders de taal uit de hemel verstaan, want ze zijn meteen gaan kijken en hebben gevonden waarvan de engel hen vertelde: zij gingen het Woord zien!" Tot zover tante Rebecca. Wat voor de herders gold, is ook voor Yosef [Jozef] van toepassing: ook hij als eenvoudige timmerman zal volgens mij geen Grieks hebben gesproken en zo zal de bood-schapper van de Eeuwige beslist niet de naam Jezus genoemd hebben zoals in de christelijke bijbels staat, maar Zijn echte Hebreeuwse naam iv>y Yeshua! Dezelfde engel maakte deze naam ook aan Miryam [Maria] bekend, hetgeen wij in Lucas 1:31 kunnen lezen: "En zie, gij zult zwanger worden en een Zoon baren en gij zult Hem de naam Yeshua geven".

.iv>y vm> tarqv]b tdlyv hrh ;nhv

"V’hinach hara v’yaladet Ben v’qarat sh’mo Yeshua."

Wanneer vond de naamgeving plaats? Hier in Europa is het de gewoonte, dat dit reeds bij de geboorte van een baby gedaan wordt i.v.m. de geboortekaartjes. Bij de Joden krijgt een jongetje zijn naam echter pas bij de hlym=tyrb B'rit-mila, [besnijdenis], welke acht dagen na de geboorte plaats vindt. Bij de ceremoniële orde van de hlym=tyrb B'rit-mila [besnijdenis] wordt door de lhvm Mohel [besnijder] het volgende gebed uitgesproken: "Behoud dit kind voor zijn vader en zijn moeder. Zijn naam zal in Israël zijn: N.N., de zoon van N.N. Moge de vader zich verheugen over zijn eigen kind en moge zijn moeder zich verblijden over de vrucht van haar schoot". Zo was het ook met Yeshua. Ook Hij kreeg Zijn naam pas bij de hlym=tyrb B'rit-mila: "En toen acht dagen vervuld waren, zodat zij Hem moesten besnijden, ontving Hij ook de naam iv>y Yeshua, die door de engel genoemd was, eer Hij in de moederschoot was ontvangen" (Lucas 2:21). Vanaf het begin heeft de Eeuwige dus al de naam Yeshua voorbestemd voor Zijn Zoon, niet een Griekse variant daarvan, en uitsluitend door de naam Yeshua kunnen wij behouden worden, zoals xyl>h lva> Sha'ul haShaliach [de apostel Paulus] in tvlipm Mif’alot [Handelingen] 4:12 duidelijk zegt: "En de behoudenis is in niemand anders, want er is ook onder de hemel geen andere naam aan de mensen gegeven, waardoor wij moeten behouden worden". Als wij er van uitgaan dat de engel geen Grieks sprak in de gesprekken met Yosef [Jozef] en Miryam [Maria] en dus Zijn echte Hebreeuwse naam Yeshua noemde, dan sluit bovengenoemde tekst dus elke andere naam uit. Helaas zijn er tegenwoordig maar weinigen in de christelijke wereld, die de naam Yeshua kennen, laat staan gebruiken, behalve dan de messiasbelijdende Joden. Maar in de hrv>b B'sora [het Evangelie] lezen wij, dat juist ook de ,yvg Goyim [heidenen ofwel niet-joden] de naam Yeshua behoren te kennen: "En op Zijn naam zullen de heidenen hopen" (vhyttm Matit’yahu [Matthéüs] 12:21). Het kennen en gebruiken van Zijn echte naam heeft uiteraard ook onaangename gevolgen voor ons, want de vijand vindt dat natuurlijk niet leuk. Daarom wilde Yeshua ons reeds daar op voorbereiden, toen Hij zei: "Dan zullen zij u overleveren aan verdrukking en zij zullen u doden, en gij zult door alle volken gehaat worden om Mijns Naams wil" (vhyttm Matit’yahu [Matthéüs] 24:9). Welke naam hier op de eerste plaats wordt bedoeld, blijkt heel duidelijk in het land van de Mashiach zelf, want zolang de staat Israël bestaat hebben daar de christenen, die de naam ‘Jezus’ belijden en verkondigen, nooit noemenswaardige problemen gehad met religieuze Joden. Maar sinds er in toenemende mate Joodse mensen tot bekering komen, die de naam ‘Yeshua’ belijden, is het hek van de dam! Vooral de orthodoxe Joden reageren heel agressief en vijandig op de aanwezigheid van de messiasbelijdende Joodse gemeenten, terwijl de "gewone" christelijke kerken min of meer onaangetast blijven. In Israël maakt het dus wel degelijk iets uit of je nu de ene of de andere naam van onze Zaligmaker gebruikt! Het is dus zeker waar, wat Yeshua zei ten opzichte van het belijden van Zijn naam, maar Hij voegt er nog een belangrijke zin aan toe om ons te bemoedigen om vooral daarmee door te gaan: "En gij zult door allen gehaat worden om Mijns Naams wil; maar wie volhardt tot het einde die zal behouden worden" (vhyttm Matit’yahu [Matthéüs] 10:22). Natuurlijk hangt onze behoudenis niet uitsluitend af van het al dan niet kennen van Zijn naam. Gelukkig niet! Onze G’d is immers een Vader die van Zijn kinderen houdt en Hij is genadig om óók de gebeden te verhoren die in de naam van ‘Jezus’ worden uitgesproken. Maar let wel: iedereen vindt het fijn om bij zijn eigen naam genoemd te worden. Dat geldt óók voor de Here!

De namen van de stamvaders:

Het typisch joodse verschijnsel, dat er bij de naamgeving meteen een uitspraak over de betekenis daarvan wordt gedaan vinden we o.a. bij de stamvaders van Israël: "En Lea werd zwanger, baarde een zoon, en gaf hem de naam ]bvar R'uven [zie: een zoon!], want, zo zeide zij, voorwaar, de Eeuwige heeft mijn ellende aangezien; voorwaar nu zal mijn man mij liefhebben. En zij werd wederom zwanger, baarde een zoon, en zeide: Voorwaar, de Eeuwige heeft gehoord, dat ik niet bemind ben, en heeft mij ook deze geschonken; en zij gaf hem de naam ]vim> Shim'on [de verhoorde]. Wederom werd zij zwanger, baarde een zoon, en zeide: Nu zal mijn man zich ditmaal aan mij hechten, omdat ik hem drie zonen gebaard heb; daarom gaf ze hem de naam yvl Levi [de zich aansluitende]. En zij werd wederom zwanger, baarde een zoon, en zeide: Nu zal ik de Eeuwige loven; daarom gaf zij hem de naam hdvhy Y'huda [hij die de Eeuwige looft]. Toen hield zij op met baren." (ty>arb B'reshit [Genesis 29:32-35]. "Toen zeide Rachel: G'd heeft mij recht verschaft, ook heeft Hij mij verhoord en mij een zoon gegeven; daarom gaf zij hem de naam ]d Dan [rechter]. Wederom werd Bil’ha, de slavin van Rachel, zwanger en baarde Ya'aqov een tweede zoon. Toen zeide Rachel: Op bovenmenselijke wijze heb ik met mijn zuster geworsteld, ook heb ik overmocht; en zij gaf hem de naam yltpn Naf’tali [lvtpn Naf’tul = conflict]." (30:6-8). "En Zil’pa, de slavin van Lea baarde Ya'aqov een zoon. Toen zeide Lea: Het geluk is gekomen, en zij gaf hem de naam dg Gad [trots, groot]. En Zil’pa, de slavin van Lea, baarde Ya'aqov een tweede zoon. Toen zeide Lea: Ik gelukkige! Voorzeker zullen de jongedochters mij gelukkig prijzen; en zij gaf hem de naam r>a Asher [gelukzaligheid]." (30:10-13). "En G'd hoorde naar Lea, zij werd zwanger en baarde Ya'aqov een vijfde zoon. Toen zeide Lea: G'd heeft mij mijn loon gegeven, omdat ik mijn slavin aan mijn man gegeven heb; en zij gaf hem de naam rk>>y Yisas'char [G'd geeft loon]. Wederom werd Lea zwanger en baarde Ya'aqov een zesde zoon. Toen zeide Lea: G'd heeft mij een schoon geschenk gegeven; ditmaal zal mijn man bij mij wonen, omdat ik hem zes zonen gebaard heb; en zij gaf hem de naam ]vlbz Z'vulon [de vorstelijke]." (30:17-20). "Toen gedacht G'd Rachel, en G'd verhoorde haar; Hij opende haar schoot, en zij werd zwanger en baarde een zoon. Toen zeide zij: G'd heeft mijn smart weggenomen; en zij gaf hem de naam [cvy Yosef [de Eeuwige heeft toegevoegd], zeggende: Moge de Eeuwige mij er nog een andere zoon bijvoegen." (30:22-24). "En voordat er een jaar van hongersnood kwam, werden Yosef twee zonen geboren, die Ash’nat, de dochter van Potifera, de priester van On, hem baarde. Yosef gaf aan de eerstgeborene de naam h>nm M'nashe [Hij die doet vergeten], want zeide hij: G'd heeft mij al mijn moeite doen vergeten, en ook het gehele huis mijns vaders. En aan de tweede gaf hij de naam ,yrpi Efrayim [de vruchtbare], want zeide hij: G'd heeft mij vruchtbaar gemaakt in het land mijner ellende" (41:50-52). Aan de hand van deze opsomming wordt duidelijk dat elke Joodse naam een diepere betekenis heeft.

De naam in de Joodse traditie:

Een Jood leeft in zijn naam en leeft er in voort. Hij sterft gerust in de zekerheid, dat zijn naam voort zal leven in zijn nageslacht of tenminste in een duurzaam graf-monument. De grootste ramp die iemand kan treffen, is, dat zijn naam wordt uitgeroeid, dat hij geen nageslacht heeft. Dat verklaart ook, waarom de zorg voor het nageslacht zo een centrale plaats inneemt in de Bijbel. Om de naam te laten voortleven, worden Joodse kinderen doorgaans naar overleden familieleden vernoemd. Een ander aanknopingspunt voor een naam vormt het tijdstip van de geboorte. Een kind, dat op tb> Shabat geboren is, wordt dikwijls ytb> Shab’tai genoemd. Maar een Purim-kind heet uiteraard rtca Ester of ykdrm Mordechai en een Chanuka-kind wordt meestal naar vhyttm Matityahu vernoemd, de leider van de maccabeeën in de opstand tegen de Hellenisten. Een kind, dat op Yom Kipur [Grote Verzoendag] wordt geboren, heet meestal ,ymxr Rachamim (barmhartigheid). Volgens de >rdm Midrash (verzameling van verklaringen van Torateksten) heeft ieder mens drie namen: de naam die hij krijgt van zijn ouders, de naam waaronder hij bekend staat bij derden en als belangrijkste de naam die hij zich door zijn daden heeft verworven. Dit laatste vinden wij in yl>m Mishlei [Spreuken] 22:1, waarin wij aldus lezen: "Een goede naam is verkieslijker dan veel rijkdom". Ook het boek Prediker haakt hierop in: "Een goede naam is beter dan goede olie" (tlhq Qohelet [Prediker] 7:1).

Namen van de Allerhoogste:

Over de naam van G'd volgt later een aparte bijbelstudie. Maar in dit kader wil ik mij nu beperken tot enkele van de vele namen, die gebruikt worden om Zijn echte naam te omzeilen. De bekendste is natuurlijk ynvda Adonai [HERE]. In B'reshit - Genesis 17:1 wordt Hij yd> la El-Shadai [de Almachtige] genoemd. In Lukas 1:32 kennen wij Hem als ]vylih haElyon [de Allerhoogste], in Marcus 5:7 als ]vyli la El-Elyon [de allerhoogste G'd], in Marcus 14:61 daarentegen als !rbmh haM'vorach [de Gezegende]. In Matthéüs 26:64 noemt men Hem hrvbgh haG'vura [de Macht] en in Yochanan Alef - 1 Johannes 2:20 wordt Hij >vdqh haQadosh [de Heilige] ge-noemd. Een van de tegenwoordig meest gebruikte namen voor de Eeuwige vinden wij in Yochanan Gimel - 3 Johannes 7: ,>h haShem [de Naam].

En met deze naam wil ik deze bijbelstudie afsluiten, want er is ook onder de hemel geen andere naam aan de mensen gegeven, waardoor wij moeten behouden worden: Yeshua!

Door Werner Stauder

Berichten: 913

HANNAH810 schreef:

bewaar een stukje voor me als je wilt, anita??

Is goed Hanna, Welke met rozijnen of zonder rozijnen?

Liefs,

Berichten: 1391

ANITA324 schreef:

Is goed Hanna, Welke met rozijnen of zonder rozijnen?

Liefs,

Als het onderweg maar niet op raakt. Verraste, verbaasde smiley

http://www.youtube.com/watch?v=3T2bZ1SHBIo&feature=player_embedded

Berichten: 1599

.

Berichten: 1599

MARY052 schreef:

Ik ben heel dankbaar dat ik twee weken op vakantie kan!
Het is alweer drie jaar geleden dus ik heb er super zin in.

Mary

Ik ben echt God dankbaar voor de groeigroep van onze gemeente van afgelopen jaar, Heerlijk heb ik het gevonden, mensen met toewijding en overgave te ontmoeten en met mekaar in gesprek te zijn.
De afgelopen 3½ jr waren moeilijk voor mij, Boosheid en teleurstelling hebben mij van God en de gemeente weggehouden.
Oók pijn van de woorden die wel gezegd werden in de diensten.

Een klein jaar geleden, toen ik weer full-time in mijn eigen huis ging wonen, na helaas een relatie die niet kon en ging, ben ik schoorvoetend terug naar God gegaan, met alleen maar de vraag : of God mijn verdriet wilde wegnemen.
De eerste maanden hierna deden zo veel verdriet en pijn, zoveel waaroms en maars. Maar God heeft die dingen weggenomen van mij.

Hoe ik nu ben en ervaar in mijn geloof is zoveel meer dan jaren geleden, God heeft er een schepje bovenop gedaan.
Meer gegeven dan ik wilde, veel meer, daar ben ik zo dankbaar voor,
wat een verandering in een jaar tijd.

En t is echt niet zo dat ik mijn geloof helemaal kwijt was, boosheid en verdriet en teleurstelling uiten naar God is ook geloven. Verlegen lachende smiley

T is zeg maar een soort hongerstaking naar Hem toe geweest.

Nu hoop ik dat er alleen maar nog meer komt, en laat het allemaal aan Hem over, maar ik reik me ernaar uit, door mijn leven in overgave
t mee te gaan maken.

Weest in broederliefde elkander genegen, in eerbetoon elkander ten voorbeeld, in ijver onverdroten, vurig van geest, dient de Here. Weest blijde in de hoop, geduldig in de verdrukking, volhardend in het gebed, -- Romeinen 12:10-12

Berichten: 2338

JONATHAN890 schreef:

Ik hoor wel eens "kijk naar voren"
Door evaring is er 'anders' geboren
En kijk je soms een stukje terug
Ik Weet dàt, het is soms te vlug
Gaan in vertrouwen, een volgende stap
Zonder dat een onluikende bloem wordt vertrapt
Moet ik daarom dan maar stil blijven staan?
Nee ik wil van hier een stuk verdergaan.
Waarheen op weg ... ik weet t niet?
Wel, dat er is een kans op verdriet.
Als 't maar niet is vanwege pijn
Want daarvoor is mijn hart veel te klein.

En iedere stap vooruit, word nog mooier als je ook af en toe even naar boven kijkt Knipoog smiley

(Of opzij...want Hij is altijd naast je)

Berichten: 4992

IMRE695 schreef:

Geen muziek vandaag.... Géén muziek vandaag? GEEN MUZIEK VANDAAG? Boze smiley

Ik dacht toch van wel! Coole smiley met zonnebril

http://www.youtube.com/watch#!v=3SfSQ3lQmJw

Gaaf nummer Lachende smiley

Berichten: 2338

Echte platte praat ben ik ook (nog) niet tegen gekomen idd...maar wat me wel opvalt is dat er in discussies soms heel fel gereageerd kan worden (Ja, ook door mij...dus ik let even goed op wat ik zeg nu...) en nog steeds heel erg op de man gespeeld word en wat dat betreft sluit ik me bij de woorden van Chris aan...mag best wat minder! Knipoog smiley

Berichten: 4992

MARIJAN072 schreef:

'k Heb vanavond hetzelfde probleem! 't Duurt erg lang zeg, dacht al dat het aan m'n pc lag. Volgens mij heeft dit te maken met de vele oud-leden, die weer een paar dagen gratis mogen komen kijken. Daar zit ik eerlijk gezegd niet op te wachten of ben ik nu a-sociaal? Twijfelende smiley

Ik ook ben toen maar gaan slapen Slapende smiley

Berichten: 2338

IMRE695 schreef:

Even voor mijn beeldvorming: wat is een min-vierdaagse? Is dat voor kinderen tot 10 jaar? Of lopen ze korte afstandjes?

Das voor de kinderen van groep 1 t/m 4...ze lopen een kortere route dan de grote vierdaagse...(ongeveer 4/5 km. per avond)
Meer dan genoeg overigens, de kleine man was helemaal versleten en ligt al lekker te Slapende smiley

Berichten: 4992

[quote=IMRE695]

Heb jij dan wel eens daar de temperatuur gevoeld dan?? Knipoog smiley

Berichten: 1193

Concurrentie met Imre....

zie foto Clown smiley

GrZing!

Berichten: 54

IMRE695 schreef:

Niet dus. Dit is een welhaast middeleeuws geloof. Als je denkt dat je een martelaar kunt worden met alle secundaire arbeidsvoorwaarden die daarbij horen, m.a.w. in 1 klap een heilige en een held, dan ga je door. Dan ben je door geen 1000 Wilders te stoppen.

Maar dit kan ze wel stoppen:
Wanneer ze nu bij de opstanding opstaan, van wie van hen zal zij dan de vrouw zijn? Want alle zeven hebben ze haar als vrouw gehad.’ [24] Jezus zei tegen hen: ‘Zit u niet op een dwaalspoor, doordat u de Schriften niet kent en evenmin de macht van God? [25] Want wanneer ze uit de doden opstaan, trouwen ze niet en worden ze niet uitgehuwelijkt, maar zijn ze als engelen in de hemel.

In de hemel wordt niet gehuwd want wij zullen zijn als de engelen. Dus moet Wilders niet provoceren, maar evangeliseren. Want moslims moeten horen dat Jezus dit gezegd heeft. En dat zij al in hem geloven omdat zij alle profeten erkennen, is dan een ENORME GROTE OPEN DEUR om dat met hun te communiceren, MAKKIE voor iedere Christen.

Maar punt is: Als Rouvoet het zegt voor de camera, is dat veel effectiever dan honderdduizend evangelisatiefoldertjes. (en alle moeite die daarvoor gedaan moet worden)

Maar nu gaat Wilders de discussie uit de weg, want als hij het imago van de bedreigde kan hooghouden, levert hem dat stemmen op. Daarom wil hij niet toegeven dat zijn provocatieve houding averechts werkt.
Maar die bedreiging van terrorisme is ook reeel, juist omdat zij zo gek zijn in dat geloof dat je beloond wordt in de hemel als je jihadist bent. Wilders heeft ook bescherming nodig; niet alleen fysiek, maar ook door onze opinie, en dat hij eindelijk eens in discussie gaat. Want die discussie zal hem beschermen, juist omdat Ahmed met de pet zo kwaad nog niet is.

Berichten: 1550

ARJAN007 schreef:

Nou.... als de joints in de supermarkt worden verkocht gaat het direkt buiten de supermarkt goed stinken.... als er een smerige wietlucht hangt vlak bij de supermarkt ga ik mijn inkopen daar niet meer doen.

Het alcoholverbod in de USA werkte niet, zei je..... nou het rookverbod in openbare gelegenheden in heel Europa blijkt wél te werken. Dus zodra de publieke opinie vóór een verbod is, gaat het werken.

Heel Europa kent een duidelijk verbod op drugs. Alleen ons land wilde kijken of het met een gedoogbeleid een beter resultaat kon krijgen.
Gezien de aanzuigende werking op drugsrunners en drugstoeristen heeft het gedoogbeleid gefaald. Simpelweg doordat andere landen niet meedoen.

Een volledige legalisering van drugs gaat misschien (?) werken als de hele wereld eraan meedoet. Maar ik twijfel er niet aan dat de nadelen van gelegaliseerde drugs spoedig zichtbaar zullen worden.

Daarom blijf ik vinden dat drugs niet gelegaliseerd moeten worden.
En wat de drugscriminaliteit betreft: ik denk dat men de diehards in de drugshandel gewoon 40 jaar of nog langer in de gevangenis moet zetten.
't Kost wel een paar centen, maar elke drugshandelaar die in de cel blijft, kan niet meer op straat gaan vervelen.

Nederland Gidsland. Als wij de enige in Europa zijn of in de wereld, dan hebben we weer een ouderwets monopolie. De tijden van Balkenendes VOC (specerijenhandel!) herleven!
Drugstoerisme, uitvoer van kwaliteits-wiet, dagarrangementen, blow-holidays.... the sky is the limit! Knipoog smiley

Natuurlijk zijn er ook nadelen aan e.e.a. verbonden. Maar je mag het spul wel gebruiken, dus, dat is hetzelfde als met tabak. En het rookverbod in openbare gelegenheden is niet te vergelijken met de Drooglegging in the USA. Toen mocht er geen druppel alcohol geschonken worden - legaal.
Behalve in het Witte Huis, waar president Harding rustig doordronk.

Trouwens, hoeveel politiecellen denk je bij een algeheel verbod nodig te hebben om alle drugshandelaars, dealers, smokkelaars èn gebruikers vast te zetten?

Berichten: 1550

RIK120 schreef:

Maar dit kan ze wel stoppen:
Wanneer ze nu bij de opstanding opstaan, van wie van hen zal zij dan de vrouw zijn? Want alle zeven hebben ze haar als vrouw gehad.’ [24] Jezus zei tegen hen: ‘Zit u niet op een dwaalspoor, doordat u de Schriften niet kent en evenmin de macht van God? [25] Want wanneer ze uit de doden opstaan, trouwen ze niet en worden ze niet uitgehuwelijkt, maar zijn ze als engelen in de hemel.

In de hemel wordt niet gehuwd want wij zullen zijn als de engelen. Dus moet Wilders niet provoceren, maar evangeliseren. Want moslims moeten horen dat Jezus dit gezegd heeft. En dat zij al in hem geloven omdat zij alle profeten erkennen, is dan een ENORME GROTE OPEN DEUR om dat met hun te communiceren, MAKKIE voor iedere Christen.

Maar punt is: Als Rouvoet het zegt voor de camera, is dat veel effectiever dan honderdduizend evangelisatiefoldertjes. (en alle moeite die daarvoor gedaan moet worden)

Maar nu gaat Wilders de discussie uit de weg, want als hij het imago van de bedreigde kan hooghouden, levert hem dat stemmen op. Daarom wil hij niet toegeven dat zijn provocatieve houding averechts werkt.
Maar die bedreiging van terrorisme is ook reeel, juist omdat zij zo gek zijn in dat geloof dat je beloond wordt in de hemel als je jihadist bent. Wilders heeft ook bescherming nodig; niet alleen fysiek, maar ook door onze opinie, en dat hij eindelijk eens in discussie gaat. Want die discussie zal hem beschermen, juist omdat Ahmed met de pet zo kwaad nog niet is.

Kweenie hoor, waar de loyaliteit ligt van de gemiddelde moslim bij een conflict tussen het Westen en de islamitische wereld.